低俗庸俗媚俗 干露露低级手段挑战公众底线

三俗，即“庸俗、低俗、媚俗”的简称，源自相声界自2010年左右发起的批判运动，后多被网友用在对于娱乐明星的评价之中。而时至今日，短短两年的时间里放眼望去，内地娱乐圈、网络圈之中，“三俗”正在成为一种上位手段，拼底线、拼胆量的同时，一波波令人瞠目结舌的炒作手段越发令人发指。就在公众一片批判之声的同时，这些“三俗”份子却能乘着这种人气负增长的趋势登顶“红人堂”，芙蓉姐姐、罗玉凤、干露露、苏紫紫这些曾“叱咤”内地网络界的名字如今依旧活跃在各自擅长的领域中。

2012年11月末，干露露母女因为做客江苏教育电视台某栏目而引发公众高度关注，随即国家广电总局发布通知勒令江苏教育电视台停播所有栏目接受内部调查。封杀令一出，立刻引发了国内网民的拍手称快，对于干露露这种依靠低级、恶俗手段扬名并受益的三俗份子，恨不得人人得而诛之。然而，在网民呼吁内地电视、电视网络媒体建立“三俗”黑名单的同时，如何去公正、公平、公开的界定“三俗”则成了一个难题。

如何定义三俗，或许可以从民俗或法规范畴内着手，然而两者之间或多或少的会存在某些模棱两可或对立存在的尴尬关系。以干露露为例，自“浴室征婚门”开始，低俗媚俗之倾向就毫无遮拦，在随后的综艺栏目互骂、自曝床照、车展站台，这一系列的炒作行为前后共持续了将近2年的时间，每每现身都是在挑战公众道德底线的新低点。其实从相关法律法规上，干露露母女从“浴室征婚门”开始就已经多次触及相关的国家扫黄打非高压线，而介于互联网的开放性和个人属性，取证和执法方面存在一定的难度和时间成本。同样，按照现行的中国互联网传播法规和伦理规范来看，对于“三俗”的界定也存在着盲点，在国家队涉黄、涉性等违规内容严格监管后，对于部分依靠内容或表象打擦边球的行为缺少有效的定义，这才使得诸多脱而不漏、骚而不淫的网络红人纷纷上位。相比色情内容的低级恶劣，恐怕这种“意淫”情节更加的伤风败俗。

有没有这么一种可能，在国家网络文明监管部门无法有力覆盖全范围的前提下，成立类似于欧美国家的“邻里守望会”“家长监管会”之类的民间团体。通过各地区成员来发现和递交“三俗”人选到民间团体高级部门，随后由团体的相关人员进行提名审核，并组织调研和考证后，再将名单上呈至监管部门。民间加监管部门三层的审核机制既明确了目标，也加大了监管的覆盖面积同时减少了有关部门的调查取样周期。然而，此举的问题在于，二级审核部门即民间团体层面的信息处理压力较大，或耗费高昂的时间和物力成本。如何将监管类民间团体利益化或公益化才是问题的关键。

其实，无论是法规定义还是民间定义，作为目前在内地娱乐和网络环境中最普遍的毒瘤，“三俗”的抵制和取缔都是需要漫长过程的。而这个过程中，不仅仅是干露露、罗玉凤等典型案例的封杀，更重要的是如何去防患变相的新式“三俗”手段才是关键。目前我们看到的是，电视领域的清洗已经拉开序幕，网络反三俗方兴未艾，而手机APP领域三俗风正起。若2012年12月21日并非世界末日的话，则反三俗之路任重而道远。

来源：凤凰网