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说实话，我很害怕在朋友圈看到人晒长跑之后的照片，直视镜头的脸面色潮红，全身汗湿，裹在紧身衣里。
我有一个朋友是超级马拉松（一种在野外环境里长达100公里甚至300公里的马拉松）跑者，我每次看他的朋友圈都很紧张，晒伤的身体，起泡的双脚，皮开肉绽的肩膀。
我仔细想了想，我不敢看人长跑后的照片，就和张爱玲抱着牛奶瓶面无表情地穿过病人呻吟的病房一样，是对受苦的一种回避。看到大汗淋漓的身体，我并不觉得性感，只觉得好惨。
马拉松的爱好者普遍认为，长跑有助于人变得自律。
爱跑步是什么道理？
跑步是一种苦修。
而苦修，是对过剩的回应。
食物过剩，糖分过剩，卡路里过剩。而互联网创业的热潮中，很多人的很多努力，都是为了让别人更懒一些，人和食物之间的距离被缩短了，食指一动，就等着外卖小哥敲门。
我们的社会充盈而饱和，由一个肥胖者的社会进入了一个厌食症的社会。
中国最先胖起来的一代诞生于饥荒之后，饥饿的记忆告诉他们的大脑要不断储存热量，因此对于食物有着穷凶极恶的热情。肥胖者说：“我什么都缺，所以我什么都吃。”而新型的城市中产说：“我什么都不缺，所以我什么都不吃。”
戒糖，戒油，戒一切因为过于幸福而让灵魂出窍的食物。在跑步这个近乎受苦的单调运动中，把过剩的能量呕吐出来，我们就会感到
—— 我们重新掌握了自己的身体。
受苦对于当代社会，很大程度上是一个需要不断寻找才能实现的理想。跑马拉松的潘石屹和登珠峰的王石，已经是所有渴望成功、或者已经小有成就的人们看齐的对象。跑步不仅仅时髦，而且像某种成功人士的标配。中国的企业家和企业高层为了显示自己的追求，纷纷把马拉松的奖牌当作自己的勋章。
我相信潘石屹和王石并不是为了作秀以及为了征服的虚荣而运动，而是真的享受这种对于他们的日常生活来说遥远而陌生的身体痛苦，痛苦放大了人对身体的知觉，痛苦让人感觉到自己正在活着。
现代科技的发展与其说“解放了身体”，倒不如说“剥离了身体”，工具代替了身体的功能，中产要借助马拉松找回自己的身体。所以，你很难想象一个重体力工作者或一个快递小哥在结束了一天的工作之后决定在城市公园跑个步。
我们需要长跑来远离焦虑
跑者很爱说的一句话是：“跑步是一种宗教”。
皇居附近，是东京的跑步圣地，据说是村上春树爱跑步的地方。绕着皇居跑步一圈刚好是五公里，沿路有专门为跑者提供饮用水和休息的“驿站”。
跑步的人很多。他们白天是坐地铁的上班族，穿着米色或黑色的商务装，地铁门一开再一关，他们的疲惫和麻木又加深了一层。到了晚上，他们换上专业的跑步服，上百人的群体呼吸在同样的频率之下，在窄窄的跑道上连绵不绝，其仪式感就像参加弥撒。
波德里亚这样刻薄地形容跑者：“我们可以拦住一匹发狂的马，却拦不住一个正在慢跑的人。唇上泛着白沫，全神贯注于内心的倒计时，全神贯注于他进入反常状态的那一刻， 此刻千万不要拦住他问时间，他会把你吃掉。”
跑步就具有这样一些特征：人群聚众，大脑中分泌出一种欢愉，因为聚众跑步，这种欢愉又变得更为强烈。
而我们，急需这种欢愉来缓解自己的焦虑和压力。
生活的压力是方方面面的，一方面是日常的琐碎
—— 刘震云二十年前写的《一地鸡毛》依然没有被扫走，妻子、孩子、保姆、单位的是是非非确凿地存在于生活的每一天；
另一方面是“均质”的焦虑，是每个生活在这片土地上的人共享的，房价和养老，股票和医疗，它们既抽象又具体，如乌云般遥遥而至，压在每一个人的头顶上。
跑步所带来的愉悦成为缓解这种焦虑最好的方式。关掉糟心的新闻，远离唠叨的妻子和讨厌的同事，把孩子的吵闹留在身后，关上房门，换上跑鞋，戴上耳机，美妙的协奏曲取代了嘈杂与抱怨，肉身与灵魂瞬间进入真空。
流行跑步，有时是对生活的逃避
“运动让人产生愉悦”这一点似乎有科学的解释。在几年前一本风靡全世界的畅销书《运动改造大脑》中，作者写到人的身体里有一个内在的止痛机制，效果就像吗啡。内啡肽减轻身体上的疼痛，同时在心理上产生快感。
在剧烈运动的时候，内啡肽能够镇静大脑并且缓解肌肉疼痛。书中举了一个例子：一个马拉松选手在参加波士顿马拉松比赛时，在起跑线附近就被塑料袋绊倒，膝盖着地摔在人行道上，他爬起来继续跑，直到接近29公里时，肿胀的膝盖罢工，大腿骨折了，而跑者在此之前根本没有注意到，这是内啡肽的麻痹和镇定作用。
后来，也有科学家指出，长跑者的内啡肽是无法进入大脑的。无论如何，当一个人心情低落时，他大脑里产生“运动会让我心情好”的自我暗示，当他的双脚踏实而轻快地落在地面上，不管那种化学物质是否瞬间在他的大脑中绽放，跑者都认为它奏效了。
跑步产生了“运动会让我心情好”的自我暗示，能够令人忽视身体上的疼痛。
我们会在身体上”痛并快乐“的时候，也认为自己的心灵得到了放松。
抱团跑步是参与群体的被包裹感、自己夜跑是独孤求败的特立独行、参加马拉松更是仪式性的“挑战自我极限”……
然 而 真 的 是 这 样 吗 ？
我们开始关注健康，开始关注一些大于自身的东西，比如大气环境、食品安全、医疗健康、公众权力、财富安全。跑步既是一种焦虑下的反映，也是一种自救。而跑者彼此抱团，更让人有一种集结号已经吹响的想象。
然而，仅仅是想通过长跑和吃秋葵把自己修炼得百毒不侵、水木清明，显然没有什么可能性。
可我们也没办法指责一个爱跑步或是根本不想动的人
—— 他们仅仅是无力。在无力与无力每天交替的缝隙中，努力让大脑借助运动而产生内啡肽
—— 在那半真半假的愉悦与沉醉中，得到生活的安慰。（孙英杰长跑俱乐部）
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